15 de julio de 2009

UN CAMINO LÓGICO

Hasta ahora he intentado exponer dos realidades acerca del Área. Una, su gran diversidad. Dos, los distintos espacios ideológicos y estratégicos que, a mi entender, la conforman.

Afirmé que “ha llegado la hora de marcar los espacios. Es necesario unificar espacios para clarificar y despejar el Área. Un bosque demasiado espeso no nos dejará nunca ver la luz y nos hará perdernos en miles de cosas baladíes. Es preciso que los espacios estén claramente definidos y unidos en torno a un proyecto creíble”. En efecto, insisto en la necesidad de clarificar los espacios, ¿por qué? Unos espacios claros, diferenciados, fuertes y compactos pueden avanzar sin verse sumidos en problemas internos, sean éstos de índole ideológico o estratégico.

Pongamos un ejemplo. Existen tres partidos que encajarían perfectamente en el espacio definido por mí como Derecha Nacional –aunque quizás ellos acepten mejor el término social-patriota-. Entre estos tres partidos no existen diferencias notables: las consignas, campañas y propuestas son prácticamente las mismas; los objetivos son también, evidentemente, los mismos. Es, pues, lógico que estos tres partidos dialogaran y de ese diálogo surgiera un único partido. Ese único partido debería nacer sin grandes dificultades, y no tendría grandes problemas para elaborar un programa político y una norma programática. Los tres partidos, además, asumen la autonomía histórica y tienen claro que hay que transmitir una imagen seria acorde a la responsabilidad que se requiere para la política real.

Existe, claro está, una dificultad. En efecto, si bien dos partidos de este espacio aceptan de forma clara tenderse la mano, hay un tercero que, emborrachada su directiva de sectarismo, impide, hoy por hoy, que se pueda sumar a la consolidación y unión de ese espacio. Entraría aquí la responsabilidad de sus militantes de asumir la importancia del momento y dar el paso adecuado para ese entendimiento.

Si este proceso se tomara como ejemplo en los demás espacios del área, o al menos en aquel espacio en que fuera también posible, conseguiríamos unificar y clarificar, y con ello despejaríamos el bosque, viendo seguramente unos escasos, pero luminosos, rayos de luz.

¿Qué hacer?

Si cometemos el error de apretar el acelerador y pretender unificar a partidos de distintos espacios, lo que conseguiríamos es, sin lugar a dudas, avanzar hacia un nuevo fracaso. En efecto, no podemos unificar un partido ideológico, aunque haga política real, con un partido extremadamente pragmático que busca resultados sin atender a cuestiones ideológicas. En efecto, si existe un espacio ideológico, ese es el espacio NR; por consiguiente, intentar crear una única entidad en la que conviva ideología y pragmatismo extremo, sería, como he dicho antes, un grave error.

Desde mi punto de vista, tengo claro que la situación social y política en la que vivimos nos obliga a reaccionar. Cierto es que son muchos los factores que han situado a todos los espacios del área en la posición de mínimos en la que nos encontramos y, evidentemente, sería tema de otro artículo entrar en valorar estos factores. Pero está claro que hay que buscar una salida abierta, generosa y compacta que nos permita, sin renunciar a nuestros Principios y Valores, avanzar hacia posiciones que generen más ilusión a nuestros simpatizantes y afiliados.

Hace ya tiempo que vengo afirmando que existe una posibilidad que puede ser efectiva, real, amplia e ilusionante, para que de nuestra área surja una fuerza real que plante cara a los partidos clásicos de la derecha e izquierda. En efecto, esa posibilidad pasa por:

1º) Aceptar la realidad de los espacios.

2º) Que el espacio de la Derecha Nacional (social-patriótica) se unifique en un único bloque.

3º) Que el espacio NR, representado básicamente por el MSR, logre aglutinar en su seno a los NR con vocación de consolidar una vía política.

4ª) Que cada espacio siga fiel a sus Principios, programas y estrategias.

5º) Que ambos espacios puedan confluir en actos y elecciones de forma conjunta.

Para llevar a efecto el 5º punto es imprescindible que se den las circunstancias para ello. Veamos. Es imprescindible un primer paso de “normalización” en las relaciones de los partidos del Área, independientemente de los espacios en que estén ubicados; es primordial que esa normalización sea sincera y efectiva, que elimine insultos, peleas y destrucción de propaganda; es fundamental el respeto hacia los partidos en sus decisiones soberanas; es, en definitiva, necesario que exista cordialidad y voluntad de entendimiento.

Es también imprescindible utilizar los tiempos adecuados y, sobretodo, respetar las diferencias.

Si todo lo anterior fuera posible, deberíamos conseguir la constitución de dos bloques compactos, a los que podríamos llamar A y B, con sus diferencias ideológicas, e incluso estratégicas, pero con la voluntad de avanzar hacia una cierta unidad de acción de cara a conquistar terreno en la vida política nacional.

¿Por qué dos bloques?

He empezado el artículo afirmando la gran diversidad del área y, nos guste aceptarlo o no, la propia existencia de espacios nos marca esa diversidad. En efecto, sería un error creer que la existencia de distintos partidos corresponde a la frivolidad de algunos para mantener dichos partidos. Los partidos existen porque existe la diversidad entre espacios. Ahora bien, sería absurdo justificar la existencia de partidos calcados sólo porque uno considerara esencial, por ejemplo, la obligación de ser vegetariano en contraposición con otro que defiende una postura indistinta entre carnívoros y vegetarianos. Otra cuestión mucho más seria, comprensible e importante, sería la existencia de dos partidos por el tema, por ejemplo, de la confesionalidad del Estado.

La existencia de los dos bloques A y B permite la ampliación de un Frente Unido, al tiempo que permite la independencia en la diferencia de los planteamientos ideológicos.

Soy consciente, y el MSR también lo es, de que las ideologías mueven ya a pocos corazones, y que sólo una revolución de Valores permitirá volver a colocar los Principios y las Ideas por encima de los partidos gestores y de los egoísmos personales. Personalmente, me niego a abandonar una Ideología en la que creo, por el simple hecho de que la gente esté atontada con la sociedad de consumo; personalmente me niego a caer en un pragmatismo vacío y cambiante, porque lo que mueve al MSR, y le da vida, es la defensa de los Valores del Espíritu. Por ello, personalmente, creo viable la existencia de los bloques A y B, separados, pero juntos, unidos, pero con vida propia.

La lógica nos marca el camino, y es decisión nuestra seguirlo desde los Principios sin huir de la realidad o seguirlo desde la realidad huyendo de los Principios. Yo lo tengo claro.


Juan Antonio Llopart.

4 de junio de 2009

Campaña MSR Murcia







Lo prometimos y lo cumplimos. Murcia ha visto sus paneles electorales empapelados con nuestros carteles, el periódico "Krisis 21" ha llegado a universidades, salas de espera, coches y viandantes, nuestras pegatinas han dado acto de presencia en farolas, paneles metálicos y paradas de autobús. La voz disidente ha llegado al pueblo y la llama de la inconformidad empieza a avivar entre el pueblo murciano, mientras que especuladores, políticos corruptos, empresarios explotadores y banqueros usureros empiezan a ver peligrar sus imperios de opulencia.

Somos conscientes de que no somos muy numerosos, pero no importa, los agitadores sociales siempre han sido una élite escasa: somos leones entre hienas contra la usura de nuestro tiempo.

28 de mayo de 2009

Activismo


Pegatinas, carteles, periódicos, activismo y ante todo voluntad: Así nos hemos armado los miembros del MSR Murcia, listos para plagar las calles de propaganda reivindicativa, apoyando la candidatura de Carmen Martín Padial y exaltando los valores sociales y europeos.
Hartos del sedentarismo y el conformismo que fomentan desde el poder, nos hemos cargado de energía para interrumpir en las transitadas calles del centro de Murcia darnos a conocer entre el pueblo murciano, para decir aquello que muchos están esperando oír: una alternativa social e identitaria que defienda los intereses de nuestros conciudadanos. No nos importa el qué dirán ni el rechazo que nos muestren ciertos sectores de la población, nosotros defendemos una causa justa y por ello confiamos en la aceptación general, es por ello que en los días venideros haremos acto de presencia en Murcia y realizaremos el correspondiente reparto de propaganda.

23 de mayo de 2009

16 de mayo de 2009

Sobre el atomismo social

Antagónicamente opuesto a la idea de cohesión comunitaria, nos encontramos con el atomismo social, la forma más fría de individualismo que el capitalismo es capaz de engendrar: La presentación de la sociedad como un cúmulo casual de individuos que nada se deben o comparten, un aglomerado de personas sin características comunes entre ellos, incapaces de conceder idea de autoconciencia o identidad más allá del nivel personal.

Pero ante la pregunta de “¿Es legítimo implantar un atomismo social?” debemos examinar ante todo la realidad social en la que vivimos, pues es la realidad y no la voluntad interesada de los lobbys financieros quien debe diseñar la estructura social de una comunidad. La nación tal y como la comprendemos, es la concepción de estructura comunitaria opuesta al atomismo social, donde se abarcan diversos rasgos que delimitan el concepto de una nación con otra distinta.

Toda nación esta definida por al menos una de las cinco propiedades características que es común entre todos sus conciudadanos: Lengua, Historia, Raza, Religión y Cultura. A mayor diferencia entre diversas identidades colectivas, mayor facilidad para identificar el alcance de la nación. De nada sirve contrariar las realidades evidentes que supone la existencia de dichas diferencias, sin embargo es fundamental no eclipsar alguna de estas diferencias en favor de definir con mayor claridad una nación de nivel superior (es decir, homogenizar los diversos pueblos españoles por tal de consolidar el sentimiento de nación española, por ejemplo).

La existencia de diversos niveles de nacionalidad es -para bien o para mal- un hecho, del mismo modo que el sentimiento de pertenencia y lealtad hacia los grupos sociales a los cuales pertenecemos son un hecho intrínseco al ser humano desarrollado desde los más remotos tiempos. Ya desde la prehistoria el ser humano ha demostrado a lo largo de la historia el deber de proteger aquello que le pertenece, no solo material e individualmente sino también cultural y socialmente, no importa si hablamos de familias, clanes, intereses religiosos o identidad nacional, la fidelidad en defensa de aquello que nos representa siempre se ha mostrado incondicional y ha desembocado en infinidad de ocasiones en acontecimientos bélicos.

Retornando de nuevo a la cuestión “¿Es legítimo implantar un atomismo social?” tras haber estudiado sus características y la naturaleza humana, podemos afirmar que se trata de una realidad ficticia de carácter puramente cosmopolita (y por ende afín a políticas internacionalistas que busca los intereses de ciertas élites políticas) que poca -o ninguna más bien- afinidad puede encontrar con las exigencias naturales del ser humano. Es por tanto el libre desarrollo del sentimiento nacional (independientemente de su alcance [regional, español o europeo]) una expresión íntima a la personalidad del hombre cuyo aplacamiento debe ser considerado un acto contranatural.

11 de mayo de 2009

Con usura (de Ezra Pound)

Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz (arpas y laúdes)
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la línea
con usura nada está en su sitio (no hay límites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó "La Calunnia”
No vino por usura Angélico; no vino Ambrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
No por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
Usura oxida el cincel
Oxida la obra y al artesano
Corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
Y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentra el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
No deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
Sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.

Versión de Javier Calvo

9 de mayo de 2009

El triunfo del capital

Es visible a simple vista el proceso de expansión del sistema capitalista: Mediante hambre y explotación se esclavizan y arruinan naciones enteras para facilitar de esta manera la conquista de nuevos territorios por parte del heraldo del capitalismo: EEUU. Todo el mundo conoce el proceso de “liberación” de estados por parte de los norteamericanos para, a continuación, implantar un estado títere fiel a los intereses de EEUU. País a país, el capitalismo se expande por el atlas instaurando partitocracias plutócratas leales al “Dios dinero”, creando una casta de políticos corruptos y banqueros usureros que traicionan los intereses de su propio pueblo en nombre de la libertad y la igualdad.

Sin embargo, oculto a la realidad sensorial, otra lucha se desencadena a nivel mundial dentro de cada individuo, una lucha de actitudes y voluntades, de resistencia y rebeldía ante lo impuesto, una batalla por salvaguardar los altos valores del vacío espiritual que conlleva el capitalismo. El auténtico triunfo del capitalismo no reside en imponer su progenie de traidores renegados, ni en hacer desfilar sus bastardos ejércitos por unas calles recién conquistadas, su triunfo tampoco reside en plagar nuestras calles con sus comercios multinacionales, ni en contaminar nuestras tierras con su polución; Su éxito reside en nuestra derrota interior, sólo cuando aceptemos su forma de vida y sus imposiciones habrán triunfado.

Nuestra resistencia reside en derrocar su bipartidismo, concienciarse contra este consumismo desmedido, abandonar la superficialidad de nuestros tiempos, rehuir de la especulación y la usura bancaria. Pero ante todo nuestra resistencia es de carácter constructivo, pues consiste en sustentar el pequeño comercio local, anteponer el transporte público al privado, concienciarse en la sostenibilidad, socializar los bienes de la nación, asegurar sanidad y educación para todos los ciudadanos, mantenerse fieles a los valores que se desvanecen ante la era del olvido que creó el capitalismo desde hace 200 años, ésta es nuestra resistencia: valores, actitudes, pasiones… no hay ambiciones materiales, ni de poder ni de prestigio, sólo verdad y voluntad, nada más que ofrecer.


Álex Martín Pesudo.

24 de abril de 2009

Elegidos

El levantamiento del 2 de mayo no fue un proceso casual, del mismo modo que tampoco lo fueron las revoluciones francesas y rusas que formularon alternativas al Antiguo Régimen. Asimismo el surgimiento de los fascismos supuso una reacción alérgica al internacionalismo capitalista y comunista.
Resulta ingenuo culpabilizar a Stalin, a Hitler o a Truman de los las muertes que pesan sobre sus espaldas, ellos más que nadie fueron marionetas, marionetas de su propio pueblo, el producto de la demanda social que se materializó en sus personas. La cosmovisión de un pueblo en una determinada época y contexto exige la aparición de figuras que encarnen los designios de dicha comunidad, y ante la falta de dichos individuos, el pueblo debe satisfacer su demanda con elementos facilitados por intervención foránea (véase el caso de la Francia del ´40 y Pétain)
Ningún sistema social ha conseguido perpetuarse en la historia sin el consentimiento o conformismo mayoritario de sus componentes, a pesar de la posible dogmatización o censura a la que someta el sistema, la voluntad del pueblo siempre se ha materializado de la mano de vanguardistas revolucionarios que exigen cambios sociales y ejercen de voz del grueso del pueblo.
Es fácil reconocer a un sistema en decadencia. Cuando éste sustituye su inercia constructiva por una postura defensiva que criminaliza toda alternativa, en este momento, nos hayamos ante un modelo sociopolítico caduco que no tiene más opción que esperar a los heraldos del Nuevo Orden. Sucedió con todas las estructuras políticas de la historia, todas ellas son síntoma de un momento y un contexto determinados que necesitan renovarse constantemente, evolucionar y adaptarse a las nuevas demandas sociales.
El capitalismo neoliberal morirá o mutará con toda su hipocresía y despotismo. De nada sirve su “dictadura de lo políticamente correcto”, su persecución a ideologías contrarias, pregonar su infame “paz” o silenciar pensamientos disidentes, de nada sirven sus mercenarios azules, su denigrante televisión o sus vendidos jueces. Cuando el pueblo exige, el sistema debe acatar. La indisciplina ante la cosmovisión de una comunidad no ha producido más que derramamiento de sangre, sea con siete muelles, guillotinas o Automát-Federovs. Sea por las urnas, por la crisis financiera u otros medios, este sistema (como cualquier otro) está predestinado a hallar su propio fin para –quizá y si la Providencia lo considera oportuno- resurgir de sus cenizas en un tiempo venidero adaptándose a las nuevas demandas.

Álex Martín Pesudo

4 de abril de 2009

Luca Romagnoli, con el MSR en Madrid














El eurodiputado italiano Luca Romagnoli, Secretario Nacional del Movimento Sociale Fiamma Tricolore, comparecerá en rueda de prensa en Madrid el próximo día 7 de abril (martes) para manifestar el apoyo de su partido político a la candidatura que presentará el Movimiento Social Republicano a las elecciones europeas, entre otras cosas. Junto a él estará Juan Antonio Llopart, Presidente Nacional del MSR.

La rueda de prensa se realizará en el Hotel Vinci Soho, sito en la C/Prado Nº18, a las 13:30 horas.

¡Sigue la llama!